Где мера накопленого зла? Где тот предел, то "число", которое уже переполняет чашу терпения Бога? Нострадамус не дает ответа на этот вопрос, но метафорично уточняет, что   неведомый предел уже достигнут ( слишком небо плачет ). Гермафродит - одно из античных имен Бога, поэтому смысл у данного катрена вполне конкретный: долгостояние "при дверях" закончено, в связи с этим на Земле родился Мессия. Но с его рождением зло продолжает накапливаться и делать свою разрушительную работу с незамедляющейся скоростью. Уже многие видят и понимают, что мир идет к пропасти, к самоуничтожению или самовырождению, но ... поздно!   Бог уже подвел черту и дело лишь за малым: подождать немного (докатиться по инерции), пока Мессия вырастет и станет готов к осуществлению своей миссии! "Лишь со временем...   явится долгожданная помощь."

   В целом  смысл достаточно ясен, но к К1.67 необходимо пояснение. Многие трактуют  его как предсказание войны и физических несчастий. Однако в контексте всего "67 столбца" предсказание имеет по крайней мере и другое толкование: речь идет о "духовном голоде", который и является истинной причиной духовного вырождения и грехопадения всего человечества. Почему-то практически все исследователи забывают одну простую мудрость, что "не хлебом единым жив человек, но духом". Церковь часто сравнивают с ветвистым деревом, ветви которого - те или иные церкви, секты. "Вырывать с корнем" - попытки "искоренения" религии как таковой и не только в нашей стране! Даже в странах, где церковь не гонима, дети" всасывают с молоком матери" злобу, ненависть, эгоизм и прочие пороки: их вскормили не любовью ("не матери" по Настрадамусу).

   В отношении К3.67 моя трактовка также отличается. Так некоторые считают, что "свежая секта философов" почему-то возникнет  в западной Европе, что из текста совершенно не следует! Здесь я согласна с   Д.Зима, который иного мнения , так как считает, что это вполне может быть и в России, при этом он приводит в пример пророка Заратустру и его философскую концепцию -  "Авесту", которая появилась где-то на берегах Волги.

   Поставив К4.67 в один ряд с предыдущими, Нострадамус дает "временную" привязку появления этой"секты": аномальная жара, засуха летом, сатурн и марс "равно огненны", то есть в полной мере проявляют свои качества. Сатурн - планета отчуждения, ограничения, холода (зимние аномальные холода), символизирует какое-либо несчастье, разрушения, а астрологический знак его - "серп" или "коса смерти"; несет негативные перемены, в том числе и землетрясения. Марс издревле символизировал войну, агрессивность. По событиям 2001-2002 гг мы точно установим, о каком времени конкретно идет речь, но уже только начало 2001 года дает дурное предзнаменование...

   К6.67 я оставлю без комментария, напомню лишь то, на что ранее я обращала внимание: этот катрен указывает на Путина и Ельцына и является временной привязкой всего столбца и событий, в нем описываемых. А вот К10.67 - это вторая  "временная" привязка: в том же году, когда сатурн и марс будут "равно огненны", в мае будет сильное землетрясение. Но об этом я уже писала раньше.

	1.8доп Многие будут удручены в своих надеждах, Жителям не будет дано помилование. Благонамеренные, предвкушая, проявят гордыню, Но у них не будет Шансов получить ожидаемое.
	2.8доп Многие явятся поспорить о мире С монархами и могущественными господами. Но не  придут к согласию, Пока (одни) не станут покорнее других.
	3.8доп Увы, какое негодование! Увы, какая досада Будет среди многих людей. Никогда ещё не видели подобной страсти, Как у волков к прыткому бегу.
	4.8доп Многие выкажут желание вести переговоры С великими, которые будут с ними сражаться. Но их не захотят даже слушать. Увы! Если Господь не ниспошлёт мир на землю...
	5.8доп Великая поддержка явится со всех сторон, Люди из дальних мест проявят желание бороться. Они будут друг друга торопить, Но всё же не смогут в это время помочь.
	6.8доп Увы, сколь далеки планы у заморских Принцев! Берегись, дабы не заявились в твою страну. Будут устрашения, угрозы Во многих местах, даже в Вене.

Эти восемь катренов написаны чуть ли не открытым текстом, даны вместе и вновь мы имеем привязку к современным нам событиям: угрозы...даже в Вене... Сегодня мы становимся свидетелями движения Австрии в сторону отказа  от нейтралитета и явный сдвиг ее политиков в сторону конфронтации. Весьма пикантным выглядит обращение "берегись", "твою страну": в контексте с прозаическими пояснениями это означает, что сказанное относится в первую очередь к родине Великого Монарха, "сына Цезаря", а не к родине Нострадамуса, то есть к России!
   В первом четверостишье говорится о "гордыне". О чем это? О самоизбранности! Некоторые благонамеренные, стараясь "угодить"   друг другу, из своей среды сами избирают тех, кто "воссядет в раю", тех, кто в библии назван "запечатленными" (числом 144 тысячи)... "За что кукушка хвалит петуха? За то, что хвалит тот кукушку!" На недоуменные вопросы "посторонних" эти благонамеренные отвечают, что этот выбор не от людей, а от Бога. "Как",- спрашивают их, -"разве уже был Суд? Разве уже "отделил" Господь (и только он!) "зерна от плевел?" И вот здесь  вылазит наружу вся их гордыня: таких вопрошающих обвиняют во всех смертных грехах, причисляя к "свиньям", перед которыми не надо "метать бисер", то есть даже объясняться. Что же тогда "гордыня", если не это? А ведь гордыня - один из самых тяжких грехов, поэтому, говорит Нострадамус,  у многих благонамеренных "не будет Шансов"...
   Во втором четверостишье Нострадамус указывает,что в  своих видениях будущего он увидел, что  проблемы челеовечества - в эгоизме, который проявляется как неуступчивость, как претензии, и что это в конце концов изменится, но только когда правители научатся уважать друг друга и не будут стремится всегда выиграть сами, оставив в проигрыше других.

23 апреля будет продолжение ...

Далее...

Назад...

Содержание